中国の正史といえば、邪馬台国や卑弥呼のことが書かれている『三国志』や「日出ずる処の天子、書を日没する処の天子に致す」という倭国からの国書を引用した『隋書』が教科書でも採り上げられることが多く有名です。以下に紹介する『明史』はそれほど知名度は高くありませんが、日本について非常に多くの字数を費やして記述しています。主として南北朝時代から戦国時代末期までのことがら、とりわけ倭寇についての記述が豊富です。
その記述の中に、アケチという人物について触れた部分があります。「阿奇支（アケチ）」と「明智」という 2通りの表記が使われています。読み下し文を『倭国伝 中国正史に描かれた日本』（藤堂明保･竹田晃･影山輝國、講談社学術文庫、2010）から引用します：
参謀の阿奇支なる者有り。罪を信長に得たり。［信長は］秀吉に命じて兵を統べ之を討たしむ。俄にして信長、其の下の明智の殺す所となる。秀吉、方に阿奇支を攻滅す。変を聞き、武将［小西］行長等と勝ちに乗じ兵を還して之を誅す。威名益振るう。尋いで信長の三子を廃し、関白を僭称し、尽く其の衆を有つ。時に万暦十四年たり。
明智光秀と毛利氏（毛利輝元？）を混同しているようなのですが、なぜ毛利氏が「阿奇支」となるのでしょうか。私の思いつきですが、毛利氏の本拠地であった安芸（アキ）国の音が影響したのかも知れません。
